lunes, 8 de agosto de 2016

La Edad de la Oscuridad


                                                                

 Predicciones del Kali-Yuga, 
la Edad del Conflicto y la confusión

 En las escrituras hidues con una antiguedad de cientos y miles de años antes del nacimiento de Jesucristo se refieren a cuatro edades del tiempo para los humanos.


  1. El Satya o Krita-Yuga, una Edad de Oro.
  2. El Treta-Yuga, la Edad del Ritual.
  3. El Dvapara Yuga, la Edad de la Duda: el Hombre pierde el sentido de la Realidad Divina del mundo y crece lejos de la ley natural.
  4. El Kali-Yuga, la Edad del Conflicto y la confusión, comenzada en 3012 a.C. y que finalizará con la devastación casi total de la actual Humanidad.
 Estas son las profecias que se han traducido del  sanscrito.

  • Los ladrones se convertirán en reyes, y los reyes serán los ladrones.
  • Los gobernantes confiscarán la propiedad y la usarán mal. Ellos dejarán de proteger a la gente.
  • Hombres viles que han obtenido una cierta cantidad de conocimiento (sin tener las virtudes necesarias para su uso) será estimados como sabios.
  • Habrá muchas personas desplazadas, vagando de un país a otro.
  • Los animales predadores serán más violentos.
  • Los fetos serán asesinados en los vientres de sus madres.
  • La gente preferirá elegir ideas falsas.
  • Nadie será capaz de confiar en alguien más.
  • La gente será envidiosa.
  • Habrá muchos niños nacidos cuya esperanza de vida no será superior a 16 años.
  • Gente sufriendo de hambre y miedo buscará protección en refugios subterráneos.
  • Las muchachas jóvenes harán comercio con su virginidad.
  • El dios de las nubes será inestable en la distribución de las lluvias.
  • Los comerciantes harán negocios deshonestos.
  • Habrá muchos mendigos y gente desempleada.
  • Cada uno hará uso de un lenguaje duro y vulgar.
  • Los hombres se dedicarán a ganar dinero; los más ricos tendrán el poder.
  • Los líderes del Estado ya no protegerán a la gente, sino que, mediante impuestos, se apropiarán de toda la riqueza.
  • El agua escaseará.
  • Alimento pre-cocinado estará fácilmente disponible.






viernes, 20 de mayo de 2016

Festival de Wesak

Festival de Wesak

Celebración del Nacimiento de la Luz de Buddha en todo el planeta.

En 1950 se comenzo a celebrar mundialmente el conocido como Festival de Vesak. Nacimiento, Iluminación y Muerte de Buddha todo en la misma epoca, el plenilunio de Tauro. 
Se recuerda al Maestro Shidarta Gautamá haciendo ofrendas de lámparas incandescentes y dejandolas volar en el cielo del Tibet.
 

 Plenilunio de Tauro






 




viernes, 27 de marzo de 2015

Hechiceros



 Hechiceros, Magos, Brujos
 y el riesgo de usar la Magia

 
"Tres Anillos para los Reyes Elfos bajo el cielo.
Siete para los Señores Enanos en casas de piedra.
Nueve para los Hombres Mortales condenados a morir.
Uno para el Señor Oscuro, 

sobre el trono oscuro
en la Tierra de Mordor

 donde se extienden las Sombras.
Un Anillo para gobernarlos a todos. 

Un Anillo para encontrarlos,
un Anillo para atraerlos a todos 

y atarlos en las tinieblas
en la Tierra de Mordor 

donde se extienden las Sombras." 






Es sorprendente que existan Grimorios de magia escritos por papas y otros misticos  donde se invocan a  todo tipo de entidades oscuras. 
Es mi parecer no creer sobre la procedencia de estos escritos y advertir a quienes lo usan como guias que no se dejen engañar por quien firma y  divulga los beneficios de los pactos y alianzas con troll, almas errantes y  demonios.
El uso de las hierbas, brebajes y pociones,   metales o piedras mágicas para la invocación de las poderosas fuerzas de la naturaleza,  deben estar siempre supervisadas por los Elfos Sagrados, las hadas y los espíritus pertinentes.  Ya sea con el fin de desaparecer a la vista de los demás,   desplazarse grandes distancias, volar o conocer el nombre y la lengua  de cada Reino y sus reyes para poder invocarlos son acciones que requieren mucha practica y vocación.

  Muchos de los que han querido ser magos lo han hecho desde el deseo de dominar el destino de  los demás hombres, de las bestias,  de los espíritus  y a la misma Naturaleza, y han acabado convirtiéndose en magos oscuros.  Han sido corrompidos por el poder que les proporciono el uso de la magia. 

La magia es algo realmente delicado  que pone a prueba la naturaleza del mago.





Como preparar hierbas y remedios






 
      






                                                          


Tanto el animal como el  hombre tienen una intuición innata para reconocer en las plantas remedios a sus males. Desde las cataplasmas y los ungüentos para las heridas a los vinos, tisanas o tés, encontramos en la naturaleza un dispensario medicinal. 



Recolección


HOJAS 
Se recogen en luna nueva o luna creciente.
Las hojas con o sin tallo, se recolectan antes de iniciarse la floración, en la primavera, pero cuando hallan llegado a su madurez, se comenzará por las de mas abajo, por las que están mas cerca del suelo. Las hojas deben de estar sanas en su aspecto exterior y limpias de polvo.


FLORES 
Se recogen en luna creciente o luna llena.
Se arrancan al inicio de su desarrollo, para evitar que se marchiten. El mejor momento es la mañana, tras haberse disipado el rocío. Los capullos no deben estar turgentes ni cerrados.
En algunos casos conviene recolectarlas en pimpollos, en otros casos como la Malva, cuando aun no está completamente abierta, y en otras especies cuando está totalmente abierta.
Si lo que interesa son las sumidades floridas, se recogen al inicio de la floración, igual en las partes aéreas de la planta.

RAICES 
Se recogen en luna llena o menguante.
En otoño y a principio del invierno, si se trata de especies bianuales, hay que efectuar la recolección en dicha época del primer año de cultivo y cuando las especies son perennes en el segundo o tercer año.
Las raíces y los rizomas, se recolectan al final del período de crecimiento y se retirarán a la caída de la tarde, fuera de los períodos de vegetación, es decir en el otoño al invierno.


CORTEZAS 
Se recogen en luna nueva o creciente.
Se recolectan en tiempo húmedo, en otoño, tras la caída de las hojas, o en primavera. Para una mejor conservación, se efectúan dos incisiones longitudinales poco
profundas y distante una de la otra unos 10 a 20 cm., que se unen arriba y abajo por dos incisiones transversas.
Las resinosas se recogen en primavera, las que no, en otoño.
Deben recolectarse cuando son tiernas y frescas.


FRUTOS  
Se recogen en luna creciente.
Los frutos se recogen cuando están en completa madurez, o un poco antes en aquellos casos en que su pulpa se altera con rapidez.


PRECAUCIONES PARA LA RECOLECCION:

-Las plantas no deben estar húmedas por la lluvia o el rocío.
-Evitar magulladuras en las partes frescas recolectadas.
-Las plantas o sus partes no deben amontonarse mientras estén frescas.
-Deben de estar libres de tierra, insectos, basura y malezas.
-No recolectar: al costado de carreteras, cerca de cursos de agua contaminados por vertientes industriales, en lugares que se hallan hecho tratamiento con agrotóxicos.


Diferentes formas de usar las hierbas y plantas

INFUSIÓN – Es la forma más popular y clásica de extracción de principios activos. Las dosis generales aproximadamente son de 1g de planta por cada 10 de agua. Colocamos la planta o mezcla de plantas en un recipiente sin agua. Ponemos agua a calentar, llevándola hasta el punto de ebullición. Cuando comienza a hervir, con el fin de que no se concentren partículas, la retiramos del fuego y la vertemos sobre la/s planta/s. La tapamos inmediatamente y dejamos reposar entre 10 y 15 minutos, con el fin de que se disuelvan todos los principios activos. Las sustancias extraídas mediante este procedimiento son hidrosolubles. Indicadas para los órganos de la planta, como flores, hojas y tallos verdes. 

DECOCCIÓN – Es la extracción en agua de determinadas partes. Utilizamos 1 parte de planta por cada 10 de agua., salvo en el caso de las plantas con alto contenido en mucílagos, que será de 1 parte de planta por cada 20 de agua. Colocamos la/s planta/s en un recipiente con agua fría y calentamos a fuego medio, dejándola cocer entre 3 y 5 minutos. Después tapamos y dejamos reposar entre 10 y 15 minutos. En decocción tallos, cortezas, raíces y frutos. 

MACERACIÓN FRÍA – Para las flores y las hojas dejamos en un recipiente la cantidad de planta necesaria cubierta de agua durante 12 horas. En el caso de tallos y raíces durante 24 horas. En ambos casos procuraremos dejar el recipiente bien tapado y resguardado de la luz solar. La tomamos a temperatura ambiente.

MACERACIÓN CALIENTE – Igual que en el caso de maceración fría, pero manteniendo el agua caliente sin que llegue a hervir. Con algunas raíces, cortezas y tallos es recomendable dejarlas antes en maceración fría.

UNGÜENTO – Es un preparado para aplicaciones externas sobre la epidermis. La droga activa tiene como soporte aceite para darle consistencia. Está constituido por grasas o sustancias con similares características que presenten aspecto semisólido a 25º. El preparado se ablanda a la temperatura del cuerpo y permite su absorción por la piel. Antiguamente se usaba para embalsamar cadáveres. Para prepara un ungüento se cocinan las plantas que vayamos a utilizar en aceite, con cuidado de que no lleguen a hervir, y sin parar de remover. Después se tapa y se deja enfriar durante toda la noche. A la mañana se calienta de nuevo y se cuela a través de un lienzo y se envasa en vasijas de cristal o de cerámica.

EXTRACTO – Es una concentración obtenida mediante maceración en determinados líquidos, como agua, alcohol, glicerina vegetal, etc. De consistencia líquida, densa, fluida o seca. Los extractos líquidos son ligeramente espesos y los fluidos tienen una consistencia similar a la miel fresca.

TINTURA – Es el método de extracción de los principios activos a través de la maceración en alcohol o vinagre de manzana durante varios días (entre 15 y 30 aproximadamente). Se colocan las hierbas en un recipiente de vidrio oscuro y se cubren con alcohol. Se guardan en lugar cálido y alejado de la luz solar. Se remueve con pequeñas sacudidas todos los días.
 









            
  Lunaria Annua



Fuentes  
Hierbas medicinales de la bruja verde
La farmacia de la Naturaleza. Nuria Linares

Pagina en crecimiento
Gracias

sábado, 21 de marzo de 2015

Altar a la Diosa de la Primavera

                                                                                  


 


                                                                
          




•☆.•*´¨`*••♥•☆ La Diosa  De La  Primavera •☆.•*´¨`*••♥•☆  
 

Tiene Ostara muchos nombres. 
Danna, Artemis, Flora...
Todas ellas son la misma y todos los pueblos la han amado.
 La diosa Primavera
 Diosa de la Fertilidad y el nacimiento, 
la juventud, la frescura y la belleza.
Nace el primer aspecto de la diosa, su juventud y su fuerza nos acompañan y nos bendicen.
Conectamos con ella en las praderas, junto a las recien brotadas flores y los retoños de los arboles.






Agradecimiento

La piedra fría fue mi cobijo y mi abrigo.
También el fuego me brindó y me dio calor.
Necesité agua y llegó abundante la lluvia.
Comí los frutos de invierno tan dulces como miel
y comenzo a despertar la primavera
 floreando los perales y los almendros.


En la bruma de la mañana di las gracias a la Señora
por su llegada. 
Bendiga ella tus campos y los mios con buenas cosechas. 
Y a las liebres que saltan les brinden mil hijos.
Que con su calor derrita el hielo de la montaña 
donde los lirios aguardan que brille el sol. 
                                          
!Bienvenida!





!

                     






sábado, 14 de marzo de 2015

Druidas. El Arte de los Sabios



Para los Druidas antiguos la Naturaleza era la fuente de todo su conocimiento y veneración. 
 Sus ritos no precisaban de templos construidos por el hombre. 
Lugares sagrados eran los bosques y las montañas brumosas, los acantilados y todos aquellos que lugares que emitían un vórtice de energía proveniente de los Elementos. 


Eran filosofos, teologos, conocedores de la astronomia, la botanica y la medicina. Sus opiniones eran de gran peso dentro de la comunidad ya que estaban considerados sabios.
Creían en los tres reinos, el de la Tierra, el de los Mares y el del Cielo. Cuerpo, sangre y Aliento.

 Para ellos, el uso de la magia y el culto a sus dioses era algo cotidiano y natural.
Lugh el dios Solar, Danna la Madre Primordial, Belenos Dios de la juventud, Cernnunos Dios de las Bestias Salvajes, Damona, diosa de la Salud y la Fertilidad, estas  y muchas mas deidades figuraban en su panteón.
Aunque los nombres podian cambiar dependiendo de la region, siendo los mismos dioses.

Sus fundamentos eran por este orden: 
Honrar a los dioses, no hacer el mal y cultivar el valor.

 No creían en el infierno ni en el concepto de pecado.

Gran importancia tenia mantener la paz y el arraigo dentro de la comunidad  y celebraban juntos los ciclos del Sol y de la Luna, de las estaciones o equinoncios, los nacimientos, bodas y funerales reunidos en en estos lugares sagrados.
Hombres o mujeres podían ser por igual sacerdotes u oficiantes en sus ritos. 
El báculo o varita, el caldero, la hoz de oro eran sus sencillas herramientas mágicas.

Conocían el lenguaje de los animales y de los arboles y siempre estaban atentos a lo que acontecía a su alrededor.
En el vuelo de un águila, el canto de un pájaro o en el crujir de una rama podían interpretar  augurios o mensajes.



Merlín El Encantador



Gandalf el Gris 


Realización de las ceremonias

Apertura

En esta fase se habla sobre el propósito del ritual ante la comunidad y ante los espíritus y deidades

Bienvenida de los espíritus
En esta fase se da la bienvenida a los espíritus que nos acompañaran en el ritual, los espíritus de la tierra, los ancestros y las deidades


 Honrar a las deidades y abrir las puertas al otro mundo
En esta fase se honra a las deidades particulares que nos asistiran en el ritual, también puede ser común, si es congruente con la teología de quien realice el ritual dar las gracias y pedir la bendición del Dios supremo o patrón del Druida o Druidas.
Posteriormente se pide respetuosamente a Mannannán Mac Lir, cuidador del portal entre los mundos que abra el portal entre los mundos.

 Centrarse en los tres Reinos
Reconocer la existencia de los tres reinos y sus virtudes, así como situarse espiritualmente en el centro de ellos.
 Encender la luz sagrada
El fuego es el espíritu transformador, es común en todos los rituales encender un fuego sagrado y reconocer su luz transformadora

 Purificación
Con el uso de humo y agua se purifican las herramientas y a los asistentes del ritual
 Honrar y unificarse con la tierra
En todo ritual Druida se honra y se busca la unificación con la naturaleza
 
Cuerpo del ritual
La intención de por que se está haciendo el ritual se ve presente en esta fase
 Ofrecimiento de las ofrendas
Se ofrecen ofrendas a los espíritus, deidades y a los Aes Sídhe.
 
Poesía y canto
En esta fase la comunidad puede aprovechar para recitar poemas o canciones apropiadas para el momento, es parte de las ofrendas que se realizan y también del trabajo comunitario.
 
 Gracias y Conclusión
En esta fase se agradece a los espíritus y deidades por haber asistido al ritual, se les dice hasta pronto y se cierra la conexión con el otro mundo agradeciendo a Manannán su intervención y la(s) Deidad(es) suprema(s) por permitir el ritual.
 
 Fiesta
Es común dentro de las comunidades Druidas hacer una fiesta al concluir el rito formal, compartir la hospitalidad y realizar actividades en común.






Sostenemos el mundo con las palabras

Oración a la Mañana


 Amanezco hoy
por la fuerza del cielo, la luz del sol,
el resplandor de la luna,
el esplendor del fuego,
la velocidad del rayo,
la rapidez del viento,
la profundidad del mar,
la estabilidad de la tierra,
la firmeza de la roca,
amanezo hoy,
por la fuerza secreta del Dios que me guia.



BENDICIÓN

Que vivas por el tiempo que tú quieras, y que nunca quieras vivir tanto como vives.
Recuerda siempre olvidar las cosas que te entristecieron.
Pero nunca te olvides de recordar las cosas que te alegraron.
Recuerda siempre olvidar a los amigos que resultaron falsos.
Pero nunca olvides recordar a aquellos que permanecieron contigo.
Recuerda siempre olvidar los problemas que ya pasaron
Pero nunca olvides recordar las bendiciones de cada día.
Que el día más triste de tu futuro no sea mayor a la felicidad del día más feliz de tu pasado.
Que nunca se te venga el techo encima y que los amigos reunidos debajo de él, nunca se vayan.
Que siempre tengas palabras cálidas en un frío anochecer,
Una luna llena en una noche oscura,
Y que el camino siempre se abra a tu puerta.
Que haya una generación de hijos en los hijos de tus hijos.
¡Que vivas cien años, con un año extra para arrepentirte!
Que el Señor te guarde en Su mano y nunca apriete mucho el puño.
Que tus vecinos te respeten, los problemas te abandonen,
Que los ángeles te protejan, y que el cielo te reciba,
Que la fortuna de las colinas irlandesas te abracen.
Que las Bendiciones de los Dioses te contemplen.
Que tus bolsillos estén pesados y tu corazón ligero,
Que la buena suerte te persiga, cada día y cada noche.
Muros contra el viento, un techo para la lluvia, bebidas junto a la fogata,
Risas para consolarte y aquellos a quienes amas cerca de ti,
¡Y todo lo que tu corazón desee!
Que Dios esté contigo y te bendiga,
Que veas a los hijos de tus hijos,
Que el infortunio sea pobre, seas rico en bendiciones.
Que no conozcas nada más que la felicidad
Que desde este día en adelante, Dios te conceda muchos años de vida.



Me levanto hoy
por la fuerza de dios que me dirige,
el poder de dios que me sostiene,
la sabiduría de Dios que me guía,
el ojo de Dios que me mira,
El oído de Dios que me oye,
las palabras de Dios que me hablan,
la mano de Dios que me cuida,
el camino de Dios que aparece ante mi,
los escudos de Dios que me protegen,
las huestes de Dios que me salvan,
de las trampas de los demonios,
de las tentaciones de los vicios,
de todo el que me desee el mal,
lejos y cerca,
solo y entre la multitud